امیدواری بهشتیان (قرآن)در این مقاله به بررسی آیه ۴۶ سوره اعراف که در مورد چگونگی ورود بهشتیان به بهشت و امیدواری آنان بحث می‌شود. ۱ - ورود به بهشت بهشتیان... اصحـب الجنة ان سلـم علیکم لم یدخلوها وهم یطمعون. «و در میان آندو (بهشتیان و دوزخیان) حجابی قرار دارد و بر (اعراف) مردانی هستند که هر یک از آندو را از سیمایشان می‌شناسند و به بهشتیان صدا می‌زنند که درود بر شما باد، اما داخل بهشت نمی‌شوند در حالی که امید آن را دارند». ۱.۱ - جایگاه خوبان در عملدر بعضی از روایات نیز شاهد این جمع به خوبی دیده می‌شود مانند روایتی که در تفسیر علی بن ابراهیم از امام صادق علیه‌السّلام نقل شده که فرمود:(الاعراف کثبان بین الجنة و النار و الرجال الائمة یقفون علی الاعراف مع شیعتهم و قد سبق المؤ منون الی الجنة بلا حساب...): (اعراف، تپه‌ای است میان بهشت و دوزخ، و امامان آن مردانی هستند که بر اعراف در کنار شیعیان (گنهکارشان) قرار می‌گیرند، در حالی که مؤمنان (خالص) بدون نیاز به حساب در بهشت جای گرفته اند...) بعد اضافه می‌کند: (امامان و پیشوایان در این موقع به پیروان گناهکار خود می‌گویند خوب نگاه کنید، برادران با ایمان خود را چگونه بدون حساب به بهشت شتافته‌اند، و این همان است که خداوند می‌گوید: سلام علیکم لم یدخلوها و هم یطمعون (یعنی آنها به بهشتیان درود می‌فرستند در حالی که خودشان هنوز وارد بهشت نشده‌اند و آرزو دارند). سپس به آنها گفته می‌شود، دشمنان حق را بنگرید که چگونه در آتشند و این همان است که خداوند می‌فرماید: و اذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمین... بعد به دوزخیان می‌گویند اینها (پیروان و شیعیانی که آلوده گناهانی بوده‌اند) همان‌ها هستند که شما می‌گفتید هرگز مشمول رحمت الهی نخواهند شد، (سپس رحمت الهی شامل حال آنها شده) و به این دسته از گنهکاران (که بر اثر ایمان و اعمال صالحی شایستگی عفو و آمرزش دارند) از طرف امامان و پیشوایان دستور داده می‌شود که به سوی بهشت بروید نه ترسی دارید و نه غمی). (برداشت بر این اساس است که مرجع ضمیر در «لم یدخلوها» و «هم یطمعون»، «اصحاب الجنة» باشد.). ۲ - پانویس
۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۸۱، برگرفته از مقاله «امیدواری بهشتیان». |